|
|
|
|
|
Een zilveren SHOFAR - rams' hoorn -- "JERUSALEM CORNU COPIAE" - hoorn van overvloed
Een zilveren SHOFAR - rams' hoorn -- "JERUSALEM CORNU COPIAE" - hoorn van overvloed
De Sjofar wordt vaak genoemd in de Hebreeuwse Bijbel, de Talmoed- en rabbijnse literatuur . In eerste instantie, in Exodus 19, doet het hoorngeluid van een Sjofar die uit de dikke wolk op de berg Sinaï komt, de Israëlieten beven van ontzag.
De Sjofar wordt voornamelijk gebruikt op Rosh Hasjana en Yom Kippoer . Het wordt in synagogen geblazen om het einde van het vasten op Yom Kippur te markeren en bij vier specifieke gelegenheden geblazen in de gebeden op Rosh Hasjana.
In de tempel in Jeruzalem werd de Sjofar soms samen met de bazuin of trompet, gebruikt. Op nieuwjaarsdag werd de hoofdceremonie gehouden met de Sjofar, welk instrument in het midden werd geplaatst met aan weerszijden een trompet; het was de hoorn van een wilde geit en recht in vorm, versierd met goud aan het mondstuk.
Op vastendagen werd de hoofdceremonie gehouden met de trompetten in het midden en met een Sjofar aan elke kant. Op die momenten waren de Shofars, gebogen rammen horens en versierd met zilver bij de mondstukken. Op Yom Kippur van het jubileumjaar, werd de ceremonie uitgevoerd met de Sjofar op nieuwjaarsdag.
Tijdens de Ottomaanse en de Britse heerschappij van Jeruzalem mochten Joden de Sjofar niet laten klinken op de Westelijke Muur. Na de Zesdaagse Oorlog naderde de beroemde Rabbi Shlomo Goren de Muur en klonk de Sjofar. Dit feit inspireerde Naomi Shemer om een extra regel toe te voegen aan haar lied "Jerusalem of Gold", zeggende: "Een Sjofar roept van de Tempelberg in de Oude Stad."
Dat is de reden dat de Sjofar op de foto's hier, de afbeelding van, en de naam Jeruzalem draagt.
In oudheid , de hoorn / ˌ k ɔːr n j ə k oʊ p i ə , ˌ k ɔːr n ə - / (van Latijnse Cornu copiae ), ook genoemd hoorn van overvloed.
| | terug
|
| |
|
|
|
|
Hier gaat u naar de facebook pagina van NOACH
